Ho davanti agli occhi un grosso tomo nel quale raccogliere quanto Gigi El tarik, al secolo Gigino Adriano Pellegrini , sta offrendo da tempo a chi trova il tempo e scopre il piacere di leggerlo.

Racconti, saggi, articoli di denuncia e reportage che offrono una visione ancora non totale del mondo voto da Gigi ed anche del nostro microcosmo amanteano e della sua “gente”.

Parliamo del George Saunders amanteano ( George Saunders ha vinto più volte il National Magazine Award, è stato incluso nella lista dei «venti scrittori per il 21° secolo»,insignito nel 2013 è stato insignito del PEN/Malamud Award, il più prestigioso premio statunitense per gli autori di short stories, e la rivista Time l’ha inserito fra le 100 persone più influenti del mondo)

Ecco l’ultima creazione di Gigi.

MERAVIGLIOSA CONFUSIONE

Come insegnava Epicuro, l’individuo dovrebbe sempre compiere scelte con criteri diversi da quelli della società e del potere. Al macrofenomeno della costruzione degli imperi, che è spinto dalla necessità di arricchire, è contrapposto il microfenomeno della persona umana che non ritiene necessario arricchirsi. Scomodando ancora una volta i nostri antenati Greci, il poeta Esiodo, nella sua Teogonia, sostenevache l'Universo sarebbe nato dal Caos primordiale. In principio era dunque il caos, ossia la totalità in cui indifferenziati erano racchiusi gli elementi dell'intero Universo. Dal caos si generarono la Terra ed Eros, la forza dell'amore, e dalla loro unione nacque Armonia. Nel caos dunque ci sono già in potenza tutte le risorse di cui l’umanità necessità . Di questo ne parlano anche le più recenti teorie scientifiche fisiche e matematiche, che dimostrano come il caos sia la prima condizione generatrice di vita e di energia in tutto il cosmo.

Nei periodi in cui l’uomo è confuso, irrequieto e sfiduciato, cerca spesso di proteggere la propria fragilità isolandosi o imponendosi una vita il più regolare possibile, evitando la folla e le occasioni che potrebbero destabilizzarlo. La ricerca di ordine interiore si riflette nel tentativo di creare intorno a sè un ambiente pulito e ordinato, quasi asettico. Questi comportamenti esprimono il tentativo di estendere un controllo razionale a tutto ciò che potrebbe turbarlo e minare la propria autostima. Se si percorre questa strada non si fa altro che rinforzare le ragioni da cui nasce il disagio. La confusione invece paradossalmente può essere d’aiuto... . Più ci si isola, più ci si rinchiude in sé stessi e più ragionerà secondo schemi usuali e prestabiliti che spengono vitalità eautostima. Perciò, quando la confusione regna dentro la persona umana, non bisognerebbe rinunciarci: al contrario, bisogna cercarla anche fuori, senza tentare di combatterla o risolverla. Immergersi per qualche ora nella folla, passare la mattina al mercato, ascoltare musica vivace e frenetica per qualche minuto oppure in un pub, o in un  ballo a occhi chiusi da solo, in casa. Semplicemente tollerare il disordine o ricrearlo e poi limitarsi a osservarlo reprimendo l'impulso di rimettere subito tutto a posto.

Se l’uomo ha una vita piena ed esaltante, andando in giro a caccia di spie o disseminando bombe o avendo successo a Wall street oppure nelle aule di un tribunale, come mai richiede l’ammirazione di una donna per sentirsi completamente realizzato, anche quando la considera preziosa e accessoria come una collanina ? Alba, cerca invano di comprendere il senso dell'esistenza, agendo in modo passivo e indifferente verso la realtà che la circonda . Le storia di Alba e del mondo di cui fa parte, , è metafora di un'Europa di inizio secolo, stanca e decadente. Come la liberal-democrazia che si avvia al suo inesorabile disfacimento.

Vicino alla stazione ferroviaria di Amantea , cittadina calabrese che si affaccia sul mare di Ulisse, c'è un piccolo quartiere dove è nato il narratore . Costretto all’ esilio in Nord America, l’uomo che mi raccontò questa storia incompiuta .Quella di un uomo e una donna che, sfidando le convenzioni, decisero di dar vita ad una relazione atipica. Pilastro portante di questa evento rivoluzionario, le loro affinità elettive. Brucia in pochi mesi il tanto desiderato rapporto nato sotto l’auspicio della volta celeste.. Ma il tentativo destabilizzante di questa unione fallisce miseramente. Provano a rientrare nell’Eden, cercando di prendere le distanze da una società popolata da uomini senza qualità, esseri incompiuti e recalcitranti. Ma non ci sono riusciti.

Il Sistema non è in grado di fornire una spiegazione di questo fallimento, anche se paradossalmente ne è stato l’artefice. Nel ridicolo tentativo di trovare a tutti i costi una risposta attingendo a valori stantii, non riesce a far altro che banalizzare. Un modo di pensare così mediocre e “pieno di buchi” da far arrossire persino un centrino.

Il pensiero di uno spermatozoo: “Non sono nulla se non arrivo a fecondare un ovulo ”. Gli uomini pensano come un gigantesco spermatozoo? Quasi certamente, gli scrittori immaginano le donne che pensano come gigantesche uova: “ Non sono nulla se uno spermatozoo non riesce a raggiungermi e fecondarmi”. Sullo sfondo, ben presenti sebbene in controluce, le macerie del sistema democratico, che imploderà come pure quel ponte sospeso in un ambiente nordico con una speciale creatura alata. Anche il contesto non ce la farà, seguendo i conati dei personaggi. Tutto è destinato a cambiare, e questo dovrebbe far riflettere su quanti esseri umani riescono a passare cinque minuti della loro vita esaminando i propri processi mentali. L’agenda di queste piccolissime cellule – neuro trasmittenti, ormoni, ecc., regnerà assolutamente il cervello a meno che si sceglierà coscientemente di soprassedere. Esecrare i luoghi comuni. Tornato dall’estero qualche anno prima, il narratore aveva comprato una piccola tana con i soffitti a volta in piazza Caprera a Roma e di tanto in tanto tornava al Sud, per sentirsi dire, facendo la carità a qualche povero, di essere un santo; se invece cercava le cause della povertà gli davano del comunista. “E’ veramente un mondo difficile”, come direbbe l’amico Frank Ditch, alias Francois Le Gap. “La vie humaine est impossible:” la vita è letteralmente impossibile per quell’essere impregnato di contraddizioni che è l’uomo, ma è quell’impossibilità che sola è in grado di aprire l’essere contraddittorio alla possibilità delle possibilità. Tutto sembra avere una fine: le stelle esplodono, i cadaveri si decompongono e gli imperi crollano. Sarebbe da chiedersi se anche la psiche, in tutte le sue accezioni, segua il principio della morte.                        Beaumont sur Mer sept. 2015 Gigino A Pellegrini & G el Tarik